其实最不了解你的便是你自己，你从不知道怎么去做自己喜欢的事情，你也从不知道自己想干什么事情，你至今只知随波逐流，你自己以为过着自己想过的生活，其实你只是一个什么都不知道德可怜虫，所以请了解自己。下面是小编为你整理的关于了解自己哲理文章，希望对你有用!
关于了解自己哲理文章1：做最好的自己
有的人喜欢模仿他人，觉得别人似乎比自己更优秀，所以要模仿别人。其实，没有人比你更了解你自己，我们都应该学做最好的自己。
生活纵然有喜有悲，但不同色彩的生活让我们学到了许多，也收获了很多。每一份付出都有相应的收获，即便现在没有，以后也迟早会有。做自己也是如此，不能因为自己某方面不如别人就一味模仿他人，最好的提高自己的方式是找到属于自己的优点或强项，然后努力做好它。当你觉得某件事很难办时，许多人会有和你一样的感觉，不要把你眼中的所谓优秀的他人夸张化了，而要看清实际，正确的面对生活和自己。
有句俗语很经典：“三十年河东，三十年河西”，意味着风水轮流转，好运不会总在一个人的身上。而做最好的自己对我们来讲才是正确的，因为我们都有属于自己的生活和人生。一味模仿他人，时间久了会忘掉自己原来的样子，有可能不但模仿不成别人，自己反而回不去了。那样就太失败了，所以我们还是做最好的自己最现实。
至少我们能找到自己的优点和不足之处，然后发扬优点，弥补不足，让自己成为最好的自己。有的人可能对此不理解，认为学习别人也有益处，学习别人可以，但是不必模仿。因为他人的长处不一定适合我们去发展，而我们的长处不发展也可惜。所以，我们还是得学会找到自己的优点。
人生是我们的，我们就应该学会自己把握，他人只能提供建议，采不采纳取决于我们自己的选择。选择了一样，就做好一样，不要求多，那是贪心的想法。毕竟每个人都有自己的能力和潜力，提高自己应该量力而行。
做最好的自己也是如此，指尽全力的做好自己，过好自己的人生。没有人能替我们过生活，我们要学会培养自己良好的心态，让自己能够坚强的面对生活，乐观的面对困难，正确的面对选择等等。
而每个人最了解的归根结底还是自己，所以做最好的自己胜过模仿他人，也胜过其他。总而言之，既然我们改变不了他人和世界，那就试着做最好的自己，让自己来适应周围的环境。毕竟人还是做自己、改变自己最容易。
关于了解自己哲理文章2:尊重自己的内心
几年前，我曾读过仓央嘉措的《问佛》，对“佛是过来的人，人是未来的佛”很是不解。近日有幸看到杂志上《皆可成佛》一文，作者借一则佛家寓言得出结论：“只要尊重自己的内心，过着自己想过的生活，便都成了佛”。答案如此的简单，令我彻悟。
寓言中，世间凡尘俗子在茫茫的人生沧海中，前赴后继向彼岸奋争着，少数人占得天时历尽艰辛“修成正果”，多数则被风浪击落沉入海底，成了泯灭无闻的“芸芸众生”。佛祖似乎更愿意眷顾那些幡然醒悟迷途知返者和无欲无求的超脱者，分别点化成佛，以示佛祖慈悲为怀功德无量。
我不曾读过任何宗教理论方面的书籍，更非佛教信徒，但我对宗教净化人心灵的作用是深信不疑的。相信文中所讲的，尊重自己的内心，过自己想过的生活，不仅是一种生活方式，更是一种生存心态。所谓成“佛”，也并非是真的修成正果立地成佛，而是指一种超脱的精神境界。可以说，寓言是在告诉人们一个道理：世间沧桑人海茫茫，宁静致远无欲无求皆可成佛。
既然尊重自己的内心，过自己想过的生活就能成佛，那为什么还有那么多人在“朝圣”路上折戟沉沙呢?我以为，人生在世每个人都渴望得到上天的眷顾，同时也要面对各种严峻的考验。现实生活中，在五颜六色的诱惑面前，能否耐得住寂寞，能否管得住一颗心的躁动，也就成了虔诚与伪装的分水岭。所以，到达彼岸或沉入海底都是自然的结果。
尊重自己的内心，这句话看似人人都能身体力行，可真正做起来远没有那么简单。如果说人世间无欲无求与世无争是一种境界的高难攀登，那么，说自己要说的话，做自己该做的事，过自己想过的生活，应该算是每个人心的主权所有了。对自己这个主权究竟是尊重还是亵渎，也许我们自己感觉不到，不敢正视或不愿正视，可佛祖却看得清清楚楚。所以，眷顾与惩罚那只能是由天做主了。
我觉得，任何一种宗教给人的仅仅是一种灵魂的启迪，真正化作自身的行为理念，还须个人去切身感悟。相信，倘若我们每个人都淡看世间繁华，追求一种单纯与朴素，给心一隅宁静空间，尊重内心一方净土，即使不能成“佛”，也能成为一个端庄的人。
佛家有这么一则寓言。
地之极东南，有一海，称为“沧海”。沧海对面，就是仙家佛地。凡是能渡过沧海到达彼岸的人，就能立地成佛，修成正果。
于是，许许多多的人千里迢迢赶来，或乘帆船，或乘木筏，纷纷朝着彼岸进发。波浪滚滚，狂风飙卷。许多人被风浪击落，永沉海底。能成功到达彼岸的，少之又少。但是，就是这少之又少的人，成了人们口中的传奇，吸引着越来越多的人前赴后继，朝着无垠的沧海进发。
从空中俯瞰，千帆竞渡，人群密密麻麻。一个浪头过来，人群就覆灭一大片，再一个浪头过来。又覆灭了一大片。但是，立刻会有后来者补上。海面上，是拥挤不堪的船只，海岸上，是汹涌如蚁的人流……
天地间响起深沉的悲歌。佛祖闭上眼睛，不忍再看。
若干年后，有三种人成了佛。第一种人历尽艰辛，终于到达彼岸，称为“修成正果佛”。第二种人几经努力，还是到达不了彼岸，于是放弃了渡海，回家安居乐业，称为“幡然醒悟佛”。第三种人，只是一个人。
那是一位在海边以打渔为生的老人。面对熙熙攘攘的渡海人群，他不为所动，几十年间日出而作，日落而息，过着单纯而朴素的日子。后来，佛祖点化他成了佛，称为“宁静佛”。
而那些沉入海底泯灭无闻的，被称为“芸芸众生”。
有人问佛祖，你属于哪一种佛?佛曰;我属于第四种，看尽人世悲欢，阅尽世事浮沉，称为“大彻大悟佛”。
过了许多年，渡海的人逐渐减少。因为人们终于知道，佛有多种，成佛也远不止“渡沧海”这一条途径。
对于这则寓言，我们或许可以这样理解;“佛”确实是多样的。除了那些不会思考、随波逐流的，其余的人，只要尊重自己的内心，过着自己想过的生活，便都成了佛。
关于了解自己哲理文章3:对自己负责
人活世上，可以变换不同的角色，也相应承担着不同的责任。上对国家社会，下对亲人朋友同事，都承担着不同的责任。不过，切切不可忘记我们还有一项根本的责任：要对自己的人生负责。
冀望成功，追求幸福，是人生的理想和责任。但人生在世比成功幸福更重要的是做人，是不论成功与失败，幸福与不幸都保持做人的尊严。因此，我们也切切不可忘记人生的头等大事：要对自己的人生负责。
生命属于每个人都只有一次，自己人生的责任，没有任何人可以替而代之。人世间社会关系的各种责任，在特定情形下，是可以转让、替代、分担的。唯有对自己的人生责任，每个人都必须而且只能完全由自己来承担。一个人如果这唯一的一次人生虚度了，没有任何人可以取而代之重新选择一次。明乎此，我们对自己的人生怎能不怀着强烈的责任感呢!
然而，现实告诉我，许多人并不知道自己人生要负的责任，活了一辈子，也没有弄清楚自己在世上的责任是什么。因此很多人对责任关系的确定完全是被动的，在他们眼中视之为自己责任的一些做法，不是出于自觉的选择，而是迫于本能、习惯、时尚、他人、舆论或是偶然因素等原因。我们只要环顾四周，在你的朋友、同事或邻居中，就可以发现有的人做事，仅仅为了生存、为了“混口饭吃”;有的人活着，纯粹以金钱权位或揾食消费定义自己的人生;有的人把因偶然因素而长期从事的某项职业，当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己兴趣、本性的事业;有的人一辈子琢磨的就是“身边几个人”，十分看重别人尤其是上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着;有的人甚至以同事、邻居决定自己的幸福。我的一位朋友起初执意卖掉旧房子，搬入高尚住宅区，以为与富人在一起，自己的身价地位也高了。孰知住了一段时间之后，良好的自我感觉没了，引发的却是嫉妒心理和失望情绪，被富有邻居包围着感觉不幸福。可见，一个不知对自己人生负有什么责任的人，他自己的人生必定是放任自流、浑浑噩噩的人生;一个不曾思考自己人生使命的人，在责任问题上必然是错位、模糊和盲目的。
其实，中国自古推崇良心、责任、气节、操守，提倡做人立世，要对自己的人生负责。古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”——立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”;从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见，且历千年而不绝。
这些铁肩担道义的“民族脊梁”，令人肃然起敬。但我们明白，救世和改造社会是要符合社会实际，需要具备一定条件的，不是人人所能为之。我们是平庸之辈，对自己的人生负责可以旨在自救和个人完善，这无须任何社会条件，只要你思考自己的人生使命，建立起真正属于自己的人生目标和生活信念，就能由此出发自觉选择并承担对社会和他人的责任。相反，我不能想象，一个没有责任心，对人生随波逐流、稀里糊涂的人怎么会爱人生、爱生活、爱他人、爱事业呢?怎么会在日常生活中坚定地负起责任呢?这种人，往往把尽责看作是纯粹的付出而事事索求回报，他们甚至为别人而活着，太在乎自己“身边几个人”的看法评价，而消磨了自己的一生。
人活世上除了吃饭睡觉，不外乎做事和与人交往，它们构成了生活的主要内容。如果事业兴旺、家庭和睦、婚姻美满、朋友众多，那么可以说你在社会上是成功的，生活是幸福的。这是看得见摸得着的。其实还有一种看不见摸不着的东西，这就是蕴涵在两者之间，比做事和交际更重要的东西——做人。透过做事和交际，体现出来的是一种做人的总体生活方式和态度。因此，最重要的不是你在周围人心目中占据什么位置，不是你做多大的学问、事业或生意，也不是你和谁在一起过日子，而是你自己究竟是个什么样的人。
做人之所以是人生头等大事，这是因为做事和交际是否顺利，包括地位、财产、名声方面的际遇，也包括爱情、婚姻、家庭方面的际遇，往往受制于外在、偶然的因素，非自己所能把握和支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人真正能选择和把握的唯有对这一切外在际遇的人生态度。因此，假如你明了究竟自己要做什么样的人，懂得了对自己的人生负责，你就有了正确坚定的生活态度，不论成功与否，幸福与不幸，都可以乐不忘形，悲不失态，保持做人的正直和尊严。简言之，做人比事业交际更为重要，比成功幸福更有价值。不管你在名利和交际场上如何春风得意，如果做人失败了，你的人生就在总体上失败了。
我始终认为，对自己人生的责任心，是其他一切责任心的根源和出发点。一个人活在世上知道了自己究竟想要什么，认清了自己在这个世上要做的事情，并且认真地去做，他就获得了一种内在的自觉、充实和安详。他知道了自己的责任之所在，因而种.种似是而非的所谓责任、虚假观念都不能使他动摇。我坚信，如果一个人能对自己的人生负责，那么他对包括事业以及婚姻家庭在内的一切社会关系，都有一种负责任的态度;如果一个社会这样的人多了，这个社会一定和谐安康而有效率;如果一个人明了自己的责任，懂得做人是超乎成功幸福之上更有价值的人生，那么，这将使他拥有了某种人之永恒的东西，由此支撑他度过未来凶吉难卜的岁月。
关于了解自己哲理文章4:明天，你好
清晨，打开一扇窗，那暖暖的阳光，熙熙的春风，迎面扑来。那空气的清新，花草的芳香，山含情，水含笑，春儿“叽喳叽喳”的闹。又是一年新春时，一岁年龄一岁人，一岁年长一岁心。
人生天地间，匆匆复匆匆。夏虫不可语冰，千江有水千江月，万里无云万里天。别人给的糖，甜过一阵就涩了;委屈时靠的肩膀，眼泪流完后也就离开了。而当有一天，我们发现自己炒的菜最香，自己种的果最甜，自己抹掉眼泪那才算是成长，自己翻过山峦才算到过天空，那么你就会清楚的知道，幸福需要自己经营，我们想要的人生，也只能自己给自己，那不妨自己对明天的自己说声：“明天，你好。”
“君子山岳定，小人丝毫争。”与其战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。我们可能在整个春天里找不到一朵花，也可能在一朵花上发现了整个春天。人生从来就没有真正的绝境，而只有对处境绝望的人。别人拥有的，不必羡慕;只要努力，时间都会给你。树儿，在秋天释空了所有落叶，但只要那春天一到，却又会依然枝繁叶茂。那么，只要生命还握在我们手心，生活就没有真正的绝望，那一时半刻的成败得失对于我们一生来说，那又算得了什么呢?但如果心累了，那不妨就休息一下，毕竟灵魂的修复才是我们人生永不干枯的渴望。只是，我们不得不翘首希望，对明天的自己从心底轻声说句：“明天，你好。”
人一生的幸福，一半要争，一半要随。这争，不是与他人，而是与困苦;随，也不是那随波逐流，而是知止而后安。一切安排都是最好的安排，毕竟那人生的味道，总是苦里藏着甜，甜里含着苦。兴许，那岁月本就是一颗纵横交错的巨树，而生命也亦不过是其中飞进飞出的小鸟。而如果那一天，你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪忍受，那么，也请你稍微等一等、候一候，你也要清楚的知道，这颗巨树也正在生活的背风处为你积极营造出一种春天的气象，并已开始一点一点慢慢的接近你靠拢你。那么，只要你努力了，那塞翁失马，焉知非福。
那，既然这样，那就不要管现实有多么惨不忍睹，我们也要持之以恒地相信，这也只不过是黎明前短暂的黑暗罢了。那，我们既不要惶恐眼前的难关迈不过去，也不要担心此刻的付出没有回报。因为那向日葵看不到太阳也会照样开放，生活看不到希望我们依然要学会坚持。
“不雨花犹落，无风絮自飞。”昨天越来越多，明天越来越少，那我们不妨给时光一份浅浅的回眸，给心灵一份淡淡的安暖。笑看风云变化，淡观世态炎凉;得失安然、宠辱不惊;随遇而安、宁静致远;水深火热讴命运，风口浪尖舞人生。毕竟，车到山前必有路，船到桥头自然直。生命不止、信念不息，我心坚强岁月怎恙?
那么，无论我们遭受了多少艰辛，经历了多少苦难，只要心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，她就能帮助我们走出困境，让生命重新开花结果。但如果想改变我们的人生，那么首先就是要改变我们的心态。因为“谁能以最深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。”
平凡是生活的底蕴，困苦是人生的注脚。而我们却常常感慨岁月不居，生命多艰，品味的也只是当下的苦涩，迷茫的也只是目前人生的朝向。既然这个世界有花好月圆、风华正茂、两情相许;那么也应有花败月残、红颜易老、人各东西。那我们就不要管它雨丝风片，还是烟波画船，不如为自己点燃一盏心灯，开启一扇心窗，勇于面对、乐于承受、与生活同鸣、与苦难共舞，那岂不又是一种滋味呢?
但或许，只要心中想着花开，那么时时就会“面朝大海，春暖花开”。那不妨，就让我们把每一个黎明当作是生命的开始，把每一个黄昏亦作是生命的小节。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”只有心里装有阳光的人，才能感受到那现实的阳光。如果连自己都常常苦着脸，那生活又怎能如何美好呢?毕竟生活始终是一面镜子，你若对她笑，她便会对你笑。那倒不如就在道路的两旁，随时播种，随时开花吧。毕竟那所有的悲，终究也会为我们留下那一丝欢乐，那所有的遗憾也终会为我们留下那完美的角落。
明天，你好。
越努力，越幸运。那就不要等明天向我们走来，让我们走向明天吧。而有时，我们却都像那没有伞的孩子，时时都必须保持着努力奔跑的姿态。那么，与其探索世界到底有多大，不如思考自己的心到底能有多宽。也许那世界的模样，也只不过是那心底的倒影;世界的美好，更是来自那份心地的光明与悲悯。我们可以在烦恼中经过，但却不能在烦恼中迷失。
人生重在选择，但无论如何选择，只要是自己的选择，那就根本不存在对错与后悔。毕竟，过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。那么，既然当初有胆量去选择，那么我们同样也该有勇气把后果来承受。况且那一个人的长大，也便是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸;在选择后，有一颗绝不改变的心。
那么，就不要总抱怨自己，因为人生终究是一场漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最后。因为命运不会偏爱谁，兴许就看你能够追逐多久，坚持几时。因为你今天的努力，就是你那幸运的伏笔。当下的付出，就是那明日的花开。芬芳过往，岁月静好。人不能靠心情活着，而要靠心态去生活。
天空，毕竟不是每天都放晴;生活，也不是时时都是欢喜。那向日葵因为经历了风雨，所以站在阳光下才会更显得灿烂。人只有尝尽了百味才方觉得甜更甜。那偶尔隐匿的阳光，再来时益更温暖;扑朔迷离的希望，再出现时益更令人惊喜。
快乐是树缝里的阳光，斑驳地洒落在生活的角落中;烦恼是那屋外的微风，从窗外悄无声息地溜进来。我们无须为了阳光而砍伐树木，也不必为了宁静而紧闭窗扉。我们一直是在快乐与烦恼的缠绕中前行的，那再大的快乐，也会沉淀为过往，再大的烦恼也只能点缀成碎片。得志不得意，失败不失态，那兴许才是最好的抉择。那，就不如保持一颗乐观的心态，也许走着走着天就亮了，爱着爱着幸福她就来了。
不是每种花都能结果，但每种花都有自己的花季。那么，只要我们心态是正确的，那就不如自己安慰一下自己，自己对明天的自己说声：“明天，你好。”
关于了解自己哲理文章5：难得糊涂
人生难得糊涂，糊糊涂涂戏里戏外，或许今天是游戏，明天是梦幻，站在渡口的桥头，往来的行者，来去的故事，在意的，走心的，还是少数，有的总是一霎那的擦肩，有的总是过眼云烟，抓在手心里的，怎奈流水的尾巴。
空空荡荡的站台，茕茕孑立，还是一个人的舞台，一个人的戏份，能否糊涂一些，再糊涂一点，在暗换季节时，故事落幕刹那，少些计较，多些宽容，还可以怀揣简单本原，初心不忘不变。
“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。难得糊涂，是指装做不知道，其实心里明白。
糊涂的生活，简单的人生，便可把平平淡淡，素茶淡饭，过成甘之如饴;把如履薄冰，看做人生跌宕起伏的一次过场，所有的日子，在糊涂里，单纯起来，净白起来，每一步，每一段，都会是锦上添花的景致，知足，包容里含着幸福，时时刻刻透着香息。
穿着绚丽的彩衣，不惊不讶;扣着雪雨的帽子，不悲不哀。时时处处微笑向阳，面朝大海，就会春暖花开。没有过多言语，没有太多炫耀，生活过给自己，一面镜子照亮心底所需要的，上善若水，静水深流，也是一种人生境界。
把一朵清欢，经营得如快乐喜庆的春天，兴致勃勃，超越时光的距离，年龄的界线，一度春风十里，去时，归来，容光焕发，一如孩提。把那一叠叠困惑，缩影在屋檐一角，任凭风吹雨打，做生命的不倒翁，铿锵玫瑰。
懂生活，懂得知足，不论何时，会把眼前的种.种，看做风轻云淡。单调的日常，坑坑洼洼的难题，平常单纯的心以对，那前方就是一道道风景，堪那起伏跌宕，还是这边独好。
不论是做台上的主角，还是配角，生旦净末丑，戏里戏外，刻画得入木三分，不问哪一个才是真实。周庄梦蝶，不是不懂真假，而是难得糊涂吧!
有时候，计较的，未必是所需的;忽视的，往往是紧要的。人生就是这样，眼前的，往往不珍惜;得不到的，总是最好的，最美的。我们一起走过了寒冬，莫要迷失在色彩缤纷，偏执的欲望里，倒在执迷不悟中，有一种美丽的云帆，是罂粟花有毒。越发在乎，就越发无法逾越，得失在于一念之间，一念放下，一念天堂。
人生在世，难得糊涂，看似简单的问题，几人能做到?徘徊在欲望树下的人儿，渴望着，追逐着，梦想被粉饰，期望被放大。风尘仆仆，劳碌半生，追逐渴望的曙光。恍惚醒来，半生年华老去，还是赤手空空，来来去去，冷冷清清，犹如一场梦。
世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿，很多时候糊涂些好，吃亏是福，难得糊涂。把握当下，珍惜眼前，该糊涂的时候糊涂，该明白的时候明白，努力做个明白的糊涂人!相关文章：
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